شمیم انتظار

حکومت جهانى حضرت مهدى (عج) از دیدگاه حضرت امام حسین علیه السلام


قال الحسین علیه السلام: لو قد قام المهدى لا نکره الناس، لانَّه یرجع الیهم شابّاً و هم یحسبونه شیخاً کبیراً. (16)


امام حسین علیه السلام فرمود: هنگامى که حضرت مهدى قیام کند مردم او را نشناسند و منکر او خواهند بود، زیرا به صورت جوانى بیاید و در حالى که مردم گمان دارند که او پیر سالخورده اى است.



عن الحسین بن على علیهما السلام قال: دخلت أنا و أخى على جدّى رسول الله صلى الله علیه و آله وسلّم فأجلسنى على فخذه الاخرى ثمُّ قال لنا: بأبى انتما من امامین صالحین اختارکما الله منّى و من ابیکما و امکما و اختار من صلبک یا حسین تسعة أئمة تاسعهم قائمهم کلُّهم فى الفضل و المنزلة سواء (17)


امام حسین علیه السلام فرمود: روزى من و برادرم بر جدم رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلّم وارد شدیم رسول خدا مرا روى ران خود نشاند و برادرم حسن را بر ران دیگر، سپس به ما فرمود: پدرم فداى شما، شما دو امام صالحید، که حق تعالى اختیار فرموده شما را از من و از پدر شما و مادر شما و از نسل تو اى حسین نه امام در ازل برگزیده که نهم ایشان امام قائم مى باشد که همه آنان در فضل و منزلت یکسانند.



عن عبدالله بن عمر قال: سمعت الحسین بن على علیهما السلام یقول: لو لم یبقى من الدنیا الا یوم واحد لطوّل الله عزّوجل ذلک الیوم حتى یخرج رجل من ولدى یملاها عدلاً و قسطاً کما ملئت جوراً و ظلماً، کذلک سمعت رسول الله صلى الله علیه و آله و سلّم یقول. (18)


عبدالله بن عمر مى گوید: شنیدم از حسین بن على علیه السلام مى فرمود: اگر جز یک روز ازعمر دنیا نمانده باشد خداوند آن روز را چندان دراز گرداند، تا مردى از اولاد من قیام کند و زمین را پر از عدل و داد نماید، چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد، همچنین سخن را از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلّم شنیدم.



عن رجل من همدان بال: سمعت الحسین بن على علیهما السلام یقول: قائم هذه الامة هو التاسع من ولدى و هو صاحب الغیبة و هو الذى یقسم میراثه و هو حی.

مردى از همدان روایت نموده که گفت، شنیدم امام حسین علیه السلام مى فرمود: قائم این امت که نهمین فرزند من است و هم اوست که از نظرها غائب شود، و در حال حیات میراث خود را تقسیم مى کند.





قال الامام الحسین بن على علیهما السلام: فى التاسع من ولدى سنة من یوسف و سنة من موسى بن عمران و هو قائمنا أهل البیت یصلح الله تبارک و تعالى أمره فى لیلة واحدة. (19)


امام حسین علیه السلام فرمود: در نهمین فرزندم سنتى از یوسف و سنتى از موسى بن عمران مى باشد و او قائم ما أهل بیت است که خداوند در یک شب کار او را اصلاح مى کند.(اشاره به این که خداوند وسائل ظهور او را فراهم آورد و یاران او را به گردش جمع مى کند)

نظرات ()

هنگامى که امام حسین علیه السلام با معاویه (لع) صلح کرد.( آنهم با شروطى که در صلح نامه مى باشد) گروهى از مردم بر حضرت امام حسین علیه السلام وارد شدند، برخى از شیعیان حضرت را سرزنش و ملامت کردند، که چرا معاویه صلح نمودى. حضرت فرمود: واى بر شما نمى دانید مقصود من چه بود؟ صلح من با معاویه از آن چه آفتاب بر آن مى تابد و غروب مى کند براى شیعیانم بهتر است، نمى دانید که من امام شما هستم و اطاعت از فرمانم براى شما واجب است. و بفرموده رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلّم یکى از دو آقاى اهل بهشت مى باشم.

گفتند: مى دانیم.

فرمود: آیا نمى دانید، چون خضر علیه السلام کشتى را سوراخ کرد و آن بچه را بقتل رسانید و دیوار را استوار نمود. باعث خشم موسى بن عمران علیه السلام شد زیرا که حکمت آن کار بر او پوشیده بود ولى نزد خداوند عمل خضر کارى حکمت آمیز و درستى بود؟ آیا نمى دانید (چنین مقدر شده) که هر یک از ما ائمه سازش با سلطان زمانش را به گردن مى گیرد، جز قائم ما که عیسى روح الله پشت سر او نماز مى گذارد و خداوند ولادت او را از مردم پوشیده مى دارد، و خود وى از نظر ها پنهان خواهد شد. تا چون ظهور کند بیعت هیچ کس در گردن وى نماند؟ (و مجبور نشود در برابر سلاطین زمانش سکوت نموده با آنها بیعت و سازش کند) او نهمین فرزند برادرم حسین پسر فاطمه بانوى بانوان است، خداوند در طول غیبت، عمر او را طولانى گرداند. آنگاه با قدرت کامله خود به صورت جوانى که کمتر از چهل سال داشته باشد ظاهر نماید، این براى اینست که همه بدانند خداوند بر همه چیز توانا است .





امام حسن علیه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و اله و سلّم بلا و گرفتاریهایى که خاندان عترت و طهارت بعد از او مى بینند را ذکر نمود. سپس فرمود:( این بلا ها ادامه خواهد داشت) تا هنگامى که خداوند پرچمى را از مشرق زمین به رنگ سیاه مى فرستد هر کس او را یارى کند خدا او را یارى خواهد نمود، و هر کس با او دشمنى کند خداوند او را ذلیل و خوار خواهد کرد،( اشاره به ظهور قائم آل محمد علیه السلام است) و با مردى(که صاحب پرچم است) روبرو مى شوند اسم او اسم من است و از او پیروى مى کنند سپس خداوند او را تأیید و یارى خواهد نمود.









عمیره مى گوید: از امام حسن علیه السلام شنیدم که فرمود: این امر(یعنى قیام قائم آل محمد علیه السلام) که مردم انتظار آن را مى کشند پدید نمى آید مگر بعد از آن که بعضى از شما از بعضى بیزارى جویند و بعض آب دهان به صورت دیگران بیاندازند، و موقعى که یکدیگر را لعنت کنند و عده اى از شما عده اى از مردم را دروغگو بنامند.







امام حسن علیه السلام به زید بن وهب جهنى(هنگامى که مردم به حضرت خیانت کردند و با خنجر به او حمله کردند و حضرت را مجروح نمودند) پس از سخنى طولانى فرمود: خداوند در آخر الزمان و روزگارى سخت در میان جهل و نادانى مردم، مردى را بر انگیزد و او را با فرشتگان خود تأیید مى کند و یاران او را حفظ مى نماید و با آیات و نشانه هاى خودش او را نصرت مى دهد و بر کره زمین غالب مى گرداند، تا آنجا که مردم پاره اى از روى میل و گروهى بى میل و اکراه به دین خدا مى گروند، سپس زمین را پر از عدل و داد و نور و برهان مى کند تمام مردم جهان در برابر وى خاضع شوند هیچ کافرى باقى نمى ماند مگر آنکه مؤمن شود و هیچ بدکارى نمى ماند جز این که اصلاح گردد، و در دولت او درندگان آزادانه زندگى مى کنند و زمین چنانکه باید گیاهان خود را بیرون مى دهد(برکت و کشاورزى) و آسمان برکات خود را فرو مى فرستد، گنجها و معادن زمین براى او آشکار مى شود و چهل سال در بین مشرق و مغرب عالم سلطنت مى کند، پس خوشا بحال آنها که روزگار او را درک مى کنند و سخنان او را مى شنوند.(هنیاً لهم ثم هنیاً)





اصبغ بن نباته مى گوید: شنیدم حسین بن على علیهما السلام مى فرمود: ائمه بعد از رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلّم دوازده نفرند، نه نفر آنها از اولاد برادرم حسین هستند و مهدى از این امّت است.

نظرات ()

حکومت جهانى حضرت مهدى(عج) از دیدگاه امیرالمؤمنین على علیه السلام


حضرت امیر المؤمنین علیه السلام به فرزندش حسین علیه السلام فرمود: نهمین فرزند تو اى حسین قائم به حق و مظهر دین و گستراننده عدل خواهد بود، امام حسین علیه السلام فرمود: که من گفتم: این امر هر آینه حتمى است و خواهد شد؟ فرمود: بلى به حق آنکه محمّد را به نبوت مبعوث گردانید و او را بر جمیع خلایق برگزید و لیکن بعد از غیبت و حیرتى که ثابت نمانند در آن بر دین خود، مگر مخلصانى که به یقین رسیده باشند. از آن که حق تعالى میثاقش را به ولایت ما اخذ کرد و در قلوبشان ایمان نوشته و رسوخ نموده. و تمامى از جانب حق تأیید شده مى باشد.

نظرات ()

سعید بن جبیر از ابن عباس (رضى الله عنهما) نقل مى کند که او گفت: رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلّم فرمود: به درستى که همانا على وصى من است. و از فرزندان اوست زمین را از عدل و داد چنان که پر شده باشد از جور و ستم پر شده، مملو مى سازد. سوگند به آن که مرا به حق بشارت و انذار دهنده بر انگیخت کسانى که بر قول امامت او در زمان غیبتش ثابت و استوار بمانند تحقیقاً گران بهاترند از کبریت احمر، جابر بن عبد الله بر خاست و عرض کرد: اى رسول خدا براى قائم از فرزندان شما غیبتى باشد؟ فرمود: آرى به پروردگارم سوگند کسانى که به او ایمان آورده اند پاک و منزه مى نمایند. و کفر را نابود مى سازد، آنگاه فرمود، اى جابر این(غیبت و ظهور) امرى از قضا و قدر الهى و سرّى از اسرار الهى است. مبادا در آن شک و تردیدى روا دارى. (به درستى که) شک در امر خدا کیفر است.

نظرات ()

حکومت جهانى حضرت مهدى «عج» از دیدگاه رسول اکرم صلى الله علیه و آله وسلّم


سعید بن جبیر از ابن عباس (رضى الله عنهما) نقل مى کند که او گفت: رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلّم فرمود: به درستى که همانا على وصى من است. و از فرزندان اوست زمین را از عدل و داد چنان که پر شده باشد از جور و ستم پر شده، مملو مى سازد. سوگند به آن که مرا به حق بشارت و انذار دهنده بر انگیخت کسانى که بر قول امامت او در زمان غیبتش ثابت و استوار بمانند تحقیقاً گران بهاترند از کبریت احمر، جابر بن عبد الله بر خاست و عرض کرد: اى رسول خدا براى قائم از فرزندان شما غیبتى باشد؟ فرمود: آرى به پروردگارم سوگند کسانى که به او ایمان آورده اند پاک و منزه مى نمایند. و کفر را نابود مى سازد، آنگاه فرمود، اى جابر این(غیبت و ظهور) امرى از قضا و قدر الهى و سرّى از اسرار الهى است. مبادا در آن شک و تردیدى روا دارى. (به درستى که) شک در امر خدا کیفر است.

نظرات ()

عثمان فرزند سعید عمرى و پسرش محمّد فرزند عثمان عمرى از نایبان خاص امام عصر(عج) روایاتى در مورد شک و انکار برخى از شیعیان نسبت به آن حضرت به محضر مبارک آن بزرگوار نوشتند و امام عصر(س) در نامه اى به آنان نوشت :


وَ فَقَکُما اَلله لِطاعَتِةِ... اَنَا اَعُوذُ بِا لله ِمِنَ الْعَمى بَعْدَ الْجَلاءِ وَ مِنَ الضَّلالَهِ بَعْدَ الْهدُى وَ مِنْ موُبِقاتِ الْاَعمالِ وَ مُرْدِیاتِ الْفِتَنِ فَاِنَّهُ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ : « اَلَمْ اَحَسِبَ النّاسُ اَنْ یُتْرَکُوا اَنْ یَقُولوُا امَنّا وَ هُمْ لایُفْتَنوُنَ»

عنکبوت (29) ، آیه 1-2



کَیْفَ یَتَساقَطُونَ فِى الْفِتْنَةِ وَ یَتَرَدَّدوُنَ فىِ الْحَیْرَةِ وَ یَأخُذوُن َیَمیِناً وَ شِمالًا، فارَقُوا دِینَهُمْ اَم ارتابوا اَمْ عانَدوُا الْحَقَّ اَمْ جَهِلوُا ما جائَتْ بِهِ الرِّوایاتِ الصَّادِقَهِ وَ الْاَخْبارِ الصَّحیحَةِ اَوْ عَلِموُا ذلِکَ فَتَنا سَوْا مَا یَعْلَمُونَ: اِنَّ الْاَرْضَ لا تَخْلوا مِنْ حُجَةِ اِمّا ظاهِراً وَ اِمّا مَغْموُراً



اَوَلَمْ یَعْلَموُا اِنْتِظامَ ائَِمتِهِمْ بَعْدَ نَبیِهِمْ صَلَّى الله عَلَیْهِ وَ آلِه واحِداً بَعْدَ واحِدٍ اِلى اَنْ اَفْضَى الْاَمْرَ بِاَمرِ الله ِعَزَّوَجَلّ اِلىَ الْماضِى – یَعنِى الْحَسَنِ بْنَ عَلىِّ علَیهِمَا السَّلام – فَقامَ مَقامَ آبائِهِ عَلَیهِْمُ السَّلام یَهْدِى اِلىَ الْحَقِّّ وَ اِلىَ الطَّریقِ مُستقیم کانُوا نُوراً ساطِعاً وَ شِهاباً لامِعاً وَ قَمَراً زاهِراً ثُمَ اخْتارَ الَله عَزَّوَجَل لَهُ مَا عِنْدَهُ فَمَضى عَلى مِنْهاجِ آبائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلام حَذْوَ النَّعلِ بِالنَّعْلِ عَلى عَهْدِ عَهْدِه وَ وَصیَّةِ اَوْصى بِها اِلىَ وَصَّىٍ سَتَرهُ الَله عَزَوَجَلَّ بِاَمْرِهِ اِلى غایَةِ وَ اَخْفى مَکانَهُ بِمَشیئِة لِلْقَضاءِ السّابِقِ وَ الْقَدْرِ النّافِذِ




خداوند شما را به اطاعت و فرمانبردارى از خود توفیق دهد. من به خدا پناه مى برم از کورى پس از بینایى ، و از گمراهى بعد از هدایت ، و رفتارى که مسبب عذاب و از فتنه هاى گمراه کننده.



خداى عزوجل مى فرماید: « آیا مردم گمان مى کنند آنان را به صرف این که بگویند ایمان آوریم ، رها مى کنیم و امتحانشان نمى نماییم »؟



چگونه در گرداب فتنه سقوط مى کنند و به حیرت و سرگردانى دچار شده و به چپ و راست گرایش پیدا کرده و ترک دین مى نمایند یا دچار شک و تردید گشته ، یا با حق در عناد و دشمنى بسر برده یا به روایات درست و صحیح ناآگاه اند یا اینها را مى دانند ولى فراموش کرده اند که:« زمین از حجت ظاهر یا پنهان خالى نمى ماند»؟



آیا نمى دانند و ندیدند که چگونه امامان به صورت منظم بعد از پیامبرشان امامت را به عهده گرفتند تا این که به امر خدا نوبت به امام گذشته ( حسن بن على العسکرى علیهما السلام ) رسید و به جانشینى از پدرانش قیام کرد و هدایت کننده به سوى حق و راه مستقیم بود. آنان نور روشن و شهاب نورانى و ماه درخشنده بودند .



آنگاه خداوند مقام لقاى خود را براى او برگزیده و او به راه پدرانش رفت و قدم بر جاى قدم آنان گذارد و مطابق عهد و وصیتى که با او شده بود امامت را به وصى اش سپرد.که به امر الهى و قدرت نافذ او تا زمانى که خدا بخواهد مستور شده و مکانش مشخص نمى گردد.



کمال الدین ص 510-511

نظرات ()

امام به چه چیز شناخته می شود؟


عن الحارث بن المغیرة النصری قال قلت لأبی عبد الله ع : بأی شی‏ء یعرف الإمام ؟ قال : بالسکینة و الوقار. قلت : و بأی شی‏ء ؟ قال و تعرفه بالحلال و الحرام و بحاجة الناس إلیه و لا یحتاج إلى أحد و یکون عنده سلاح رسول الله ص . قلت : أ یکون إلا وصیا ابن وصی ؟ قال لا یکون إلا وصیا و ابن وصی .



از حارث ابن مغیره ی نصری نقل شده است که گفت : به امام صادق علیه السلام گفتم : امام به چه چیز شناخته می شود ؟ فرمود : “ به بزرگواری و وقار“. گفتم : و دیگر به چه چیز { شناخته می شود } ؟ فرمود : “ به { تبیین } حلال و حرام و به نیاز مردم به او و عدم نیاز او به مردم ! همچنین سلاح رسول خدا صلی الله علیه و آله در نزد اوست . گفتم : آیا او جز وصی ای از فرزندان وصی { رسول خدا } است ؟ فرمود : “ نه ! او جز وصی ای از فرزندان وصی نیست . { او قطعا از فرزندان امیرالمومنین علیه السلام است }

نظرات ()

بقیه الله خیر لکم...



پیامبر اکرم (ص):

در امت من مهدی قیام کند … و در زمان او مردم به نعمتهایی دست می یابند که در هیچ زمانی دست نیافته بودند.( همه ) نیکوکار و بدکار . آسمان بر آنها ببارد و زمین چیزی از روییدنیهای خود را پنهان ندارد .

*

امام علی (ع):

یاران مهدی (ع) جوانان هستند که سالخورده ای میان آنان نیست مگر به مقدار سرمه در چشم و نمک در غذا و کمترین بخش غذا نمک است .

*

پیامبر اکرم (ص):

… خداوند از فرزندان حسین امامانی قرار داده است که راه و روش و آیین مرا بر پا می دارند . نهمین آنان قائم خاندان من مهدی امتم می باشد . او شبیه ترین مردمان به من است در سیما و گفنار و کردار . پس از غیبتی طولانی و سرگردانی و سردرگمی مردم ظاهر می شود آنگاه آیین خدا را آشکار می سازد …

*

امام حسن ( ع ) :

… (هنگام ظهورش) حضرت عیسی از آسمان فرود می آید و پشت سر او نماز می گذارد… تولدش از مردمان پنهان است و از چشمها غایب می شود … او نهمین فرزند برادرم حسین است و فرزند بهترین زنان. عمری طولانی دارد و خداوند او را (در زمین)آشکار می سازد در سیمای انسانی چهل ساله تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاری قادر است .

*

امام حسین (ع) :

اگر یک روز (بیش)باقی نمانده باشد خداوند آن روز را دراز گرداند تا مردی از فرزندان من قیام کند و زمین را از عدل و داد لبریز کند پس از آنکه از ستم و ظلم پر شده باشد . اینچنین از پیامبر شنیدم .

*

امام باقر (ع):

هنگامی که قائم قیام کند خداوند قوای فکری مردمان را تمرکز را تمرکز دهد … و اخلاق آنان را تکامل می بخشد .

*

امام باقر (ع) :

در زمان حکومت مهدی (ع) به همه مردم حکمت و علم بیاموزند تا آنجا که زنان در خانه ها با کتاب خدا و سنت پیامبر قضاوت کنند .

*

امام صادق (ع(:

مهدی عدالت را همچنان که سرما و گرما وارد خانه می شود وارد خانه های مردمان می کند و دادگری او همه جا را فرا می گیرد .

*

امام صادق (ع) :

… مفضل ! به خدا ( امام قائم ع ) از میان ملتها و آیینها اختلاف را بر می دارد و یک دین بر همه حاکم می گردد …

نظرات ()